P. L. Pompanon :

la Science Fiction, tentative de définition ; le « pape de la S.f. » I. Asimov

La science fiction
Elle étudie le développement de différentes hypothèses d’univers futurs ou différents sur une base de connaissance scientifique actuelle ou future
Cette description générale recouvre cependant de nombreux sous-genres, comme la hard science-fiction, qui propose des conjectures plus ou moins rigoureuses à partir des connaissances scientifiques actuelles, les uchronies, qui narrent ce qui se serait passé si un élément du passé avait été différent, le cyberpunk, branché sur les réseaux, le space opera, la spéculative fiction, le planet opera, le policier/science-fiction
L'histoire officielle de la science-fiction désigne deux pères fondateurs de la science-fiction moderne : Jules Verne (1828-1905) avec De la Terre à la Lune en 1865 ou 20 000 lieues sous les mers en 1870, et H.G. Wells (1866-1946) avec notamment La Machine à explorer le temps (1895), L'Homme invisible (1897) ou La Guerre des mondes (1898). Ces auteurs ne sont cependant que deux auteurs d'une époque qui voit fleurir de nombreux romans d'anticipation scientifique.
Quelques grands noms : Isaac Asimov, Howard Phillips Lovecraft, Frank Herbert, Ray Bradbury, Arthur C. Clarke, Robert A. Heinlein, A. E. van Vogt, Clifford Donald Simak, René Barjavel  Frederic Pohl, , Alfred Bester
 Avant d’aborder un auteur j’aimerais vous lire quelques passages du premier livre qui m’a amené a aimer la fiction
Lecture de l’Apocalypse chapitre 13
« Puis je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des noms de blasphème.
13 : 2La bête que je vis était semblable à un léopard ; ses pieds étaient comme ceux d'un ours, et sa gueule comme une gueule de lion. Le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité.
La chimère symbolise l’état gouverné par la bête qui possèdera La vitesse du léopard la force de l’ours la férocité du lion et une autorité malveillante
13:3Et je vis l'une de ses têtes comme blessée à mort ; mais sa blessure mortelle fut guérie. Et toute la terre était dans l'admiration derrière la bête.Le stratagème utilisant un attentat pour se médiatiser a été utilisé par de nombreux chef d’état
13:4Et ils adorèrent le dragon, parce qu'il avait donné l'autorité à la bête ; ils adorèrent la bête, en disant : Qui est semblable à la bête, et qui peut combattre contre elle ?
Un organe de propagande est mis en place afin de faire croire a l’invincibilité de la bête
13:5 Et il lui fut donné une bouche qui proférait des paroles arrogantes et des blasphèmes ; et il lui fut donné le pouvoir d'agir pendant quarante-deux mois.
13:6Et elle ouvrit sa bouche pour proférer des blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer son nom, et son tabernacle, et ceux qui habitent dans le ciel.
Ils basent leur propagande sur la haine
13:7Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre. Et il lui fut donné autorité sur toute tribu, tout peuple, toute langue, et toute nation.
13:8Et tous les habitants de la terre l'adoreront, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a été immolé.
Ce n’est pas parce que quelque chose est accrédité par la majorité que cela est vrai13:9
Si quelqu'un a des oreilles, qu'il entende !
13:10 Si quelqu'un mène en captivité, il ira en captivité ; si quelqu'un tue par l'épée, il faut qu'il soit tué par l'épée. C'est ici la persévérance et la foi des saints.
Les temps seront dur car il ne restera que l’espoir d’un châtiment divin pour rétablir la justice
13:11Puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et qui parlait comme un dragon. Le premier sera accompagné d’un second qui aura seulement l’apparence de la bonté : une espèce de public relation
13:12Elle exerçait toute l'autorité de la première bête en sa présence, et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie.
13:13Elle opérait de grands prodiges, même jusqu'à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes. C’est ici la 1ere allusion technologique a une machine capable de projeter de la chaleur en provenance de l’espace en direction de la terre
13:14
Et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui était donné d'opérer en présence de la bête, disant aux habitants de la terre de faire une image à la bête qui avait la blessure de l'épée et qui vivait.
13:15
Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, afin que l'image de la bête parlât, et qu'elle fît que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête fussent tués. Voici la seconde c’est un objet ou les images animées s’exprime tout en ayant une interactivité de surveillance avec les utilisateur, cela correspond parfaitement a la définition de l’ordinateur et a l’utilisation qui en est actuellement faite en chine
13:16 Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front,
13:17 et que personne ne pût acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom. Voici la troisième la marque étant un objet de reconnaissance permettant de commercer
13:18 C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête. Car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante-six. »

6 pour le jour de la création de l’homme et trois étant celui de la trinité divine le chiffre six répété 3 fois étant représentatif de l’homme fait dieu et met en garde l’humanité contre cette perversion
 La question qui est posée grâce a ce texte pousse  à la réflexion de l’homme fait dieu de la nécessité de conserver une représentation du divin  et nous invite à réfléchir sur la nature et la teneur de la foi qui doit lui être attribuée.
Ce texte nous met en garde contre une déshumanisation des dirigeants si la population en vient à oublier la hiérarchie des valeurs
On peut alors se poser une question plus que jamais d’actualité alors qu’elle a été posée il y a 2000 ans ….. Quelle devrait être la forme que devrait prendre la croyance pour continuer a subsister alors que la société perd ses repères spirituels dans notre époque rationaliste ?
Pourquoi j’aime la fiction ?
Les classifications que je vous ai données ne servent à rien,  la seule chose  importante, c’ est  les symboles et les différentes facettes que l’auteur nous en  fait découvrir. Un récit de fiction sans message est une escroquerie intellectuelle, vu comme un aliment qui ne nourrit pas.
si tout le monde peut lire de la fiction et en apprécier le goût,  seuls ceux qui chercheront les éléments nutritifs afin de  les extraire pour s’en nourrir, pourront trouver la source d’ une énergie nouvelle qui leur permettra  d’entrevoir ce qu’il y a de plus mystérieux pour l’homme : son avenir car c’est avant tout de cela que parle la fiction ; l’avenir et ce que nous en ferons
Pour illustrer ces propos je vais aborder  un auteur qui est considéré comme un des pape de la science fiction il s’agit de Isaac Assimov
Issu d'une famille juive, Isaac naquit à Petrovichi — près de Smolensk, en Russie — à une date inconnue, entre le 14 octobre 1919 et le 2 janvier 1920 (c'est à cette date-ci qu'il célébrait son anniversaire, adulte)[2]. Pour des raisons économiques, ses parents émigrèrent aux États-Unis lorsqu'il avait trois ans. Il fut naturalisé américain en 1928. Élevé dans le quartier de Brooklyn, il apprit seul à lire à l'âge de cinq ans. Il passa sa jeunesse à travailler dans le magasin familial, où il eut l'occasion de lire les magazines de science-fiction que ses parents vendaient ; vers l'âge de onze ans, il commença à écrire ses premières nouvelles.
Ses études furent assez brillantes pour lui permettre d'entrer, grâce à une bourse, à l'université Columbia. Il passa d'abord son baccalauréat en sciences (1939) avant d'obtenir une maîtrise en chimie (1941) et, finalement, un doctorat en biochimie (1948). Après avoir obtenu son doctorat, il trouva un poste de chargé de cours à l'université de Boston. Entre temps, il participa à la Seconde Guerre mondiale. Au cours de sa brève carrière militaire, il fut nommé caporal et refusa de participer aux essais de la bombe atomique en 1946 à Bikini.
Parallèlement, il commença à écrire de la science-fiction
Recueils de nouvelles :
I, Robot, 1950 (Les Robots)The Rest of the Robots, 1964 (Un Défilé de robots)Robot Dreams, 1986 (Le Robot qui rêvait)Nous les robots, 1982
Romans : The Caves of Steel, 1953 (Les Cavernes d'acier)The Naked Sun, 1956 (Face aux feux du soleil)Robots of Dawn, 1983 (Les Robots de l'aube)Robots and Empire, 1985 (Les Robots et l'Empire) 
  Les thèmes qu’il aborde sont la robotique et les trois lois qui les dirigent
Première Loi : « Un robot ne peut porter atteinte à un être humain ni, restant passif, laisser cet être humain exposé au danger » ;Deuxième Loi : « Un robot doit obéir aux ordres donnés par les êtres humains, sauf si de tels ordres sont en contradiction avec la Première Loi » ;Troisième Loi : « Un robot doit protéger son existence dans la mesure où cette protection n'entre pas en contradiction avec la Première ou la Deuxième Loi ».
Deux robots exceptionnels, R. Daneel Olivaw et R. Giskard Reventlov, en viennent à ajouter une Loi Zéro, qui stipule qu'un robot ne peut porter atteinte à l'humanité dans son ensemble, même pour protéger un être humain : Un robot ne peut ni nuire à l'humanité ni, restant passif, permettre que l'humanité souffre d'un mal.
Une des questions qui peut être posée est : est-ce qu’il existe des lois qui peuvent réglementer nos comportement sans qu’elles se contredisent ou plus simplement existe il des lois que l’on ne pourrait détourner  afin d’énoncer les rudiments d’un comportement social harmonieux
Le cycle de Fondation : Prelude to Foundation, 1988 (Prélude à Fondation) (Forward the Foundation, 1992 (l'Aube de Fondation) (Foundation, 1951 (Fondation) ()Foundation and Empire, 1952 (Fondation et Empire)
(Second Foundation, 1953 (Seconde Fondation)
 Foundation's Edge, 1982 (Fondation foudroyée)
 (Foundation and Earth, 1986 (Terre et Fondation) (
Un savant, Hari Seldon, invente une nouvelle science, la psycho-histoire, basée sur la loi des grands nombres et le calcul des probabilités qui permet de « prévoir l'avenir », ou, plus exactement, de calculer les probabilités de différents avenirs. Le personnage du Mulet réintroduit  un facteur humain important    La question que le cycle permet de poser est est-ce que connaitre l’avenir peut nous permettre de nous prémunir  de ses aléas ou encore est ce que l’existence du libre arbitre permet l’existence d’un déterminisme social
J’aime la fiction car elle est pour moi le type de littérature qui me permet de me rapprocher au plus prés du « connais toi toi-même » édicté par les  grecs ,mais traité de la manière la plus pédagogique qui soit …c'est-à-dire par le plaisir de lire.